Μητροπολίτης Πειραιώς: «Πάντοτε ανατέλλει και θα ανατέλλει χαρμόσυνο το μήνυμα της Αναστάσεως»

Στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, όπου τιμήθηκε και η εορτή της Συνάξεως της Παναγίας Βηματάρισσας ιερούργησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ την Κυριακή του Θωμά, 19 Απριλίου 2026.

Κατά τη διάρκεια του κηρύγματός του ο Σεβασμιώτατος, μεταξύ άλλων, αναφέρθηκε στη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Βηματαρίσσης, αντίγραφο της οποίας βρίσκεται στον Ναό, στο ιστορικό γεγονός του 1929, όταν η Υπεραγία Θεοτόκος εμφανίστηκε σωματικώς στον Ναό της Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, αλλά και στο διαχρονικό μήνυμα της Αναστάσεως του Χριστού ως νίκη της ζωής επί του θανάτου και πηγή ελπίδας, ειρήνης και χαράς για τον άνθρωπο.

Κάνοντας λόγο για τον «Παναγιοσκέπαστο και Παναγιοφρούρητο Θεομητορικό Ναό της Ευαγγελιστρίας» που βρίσκεται στην Παναγιοσκέπαστη ναύλοχο πόλη του Πειραιά, εξέφρασε τη μεγάλη χαρά όλων, γιατί «σήμερα τιμούμε την σύναξη της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας, της επικεκλημένης Βηματαρίσσης», όπως χαρακτηριστικά είπε ο Σεβασμιώτατος, το εικόνισμα της οποίας υπάρχει ενθρονισμένο στο Ναό εις το διηνεκές χάρη στην «μεγίστη δωρεά του σεπτού Καθηγουμένου της εν Αγίω Όρει Άθω, Μεγίστης Μονής του Βατοπαιδίου, Αρχιμανδρίτου κ. Εφραίμ».

Στη συνέχεια αναφέρθηκε στο θαύμα που συνέβη στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, όπου κατά τη διάρκεια επιδρομής Αγαρηνών πειρατών, «ο τότε παραμονάριος, Μοναχός Σάββας, έλαβε την πανίερον εικόνα της Κυρίας Θεοτόκου της Βηματαρίσσης και την έκρυψε υπό την γην και ήνηψε και ενώπιον αυτής Ιερά Κανδήλα. Και εβδομήκοντα έτη μετά ταύτα, μετά το γεγονός, οι Πατέρες θεώθεν κινούμενοι ανεύρον την ιεράν εικόναν ανέπαφον και την Ιερά Κανδήλα να καίει ενώπιον αυτής».

Ιδιαίτερη μνεία έκανε ο Σεβασμιώτατος και στο ιστορικό γεγονός που συνέβη στην πόλη του Πειραιά και στο Ναό της Ευαγγελιστρίας το 1929, όταν «το βράδυ της 24^ης προς την 25^η Μαρτίου 1929, ενεφανίσθη η Υπεραγία Θεοτόκος και εφήπλωσε το ιερόν της Μαφόριον επί τον αγρυπνούντα λαό και αγίασε αυτόν τον τόπο και αυτή την πόλη».

Στη συνέχεια, μιλώντας για το μέγιστο γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου μας επεσήμανε: «Σήμερα η Αγία μας Εκκλησία υψώνει ενώπιόν μας το μέγα θαύμα της Αναστάσεως, γιατί είμαστε η Εκκλησία της Αναστάσεως, αλλά και γιατί η περίοδος αυτή είναι η πλέον χαρμόσυνος περίοδος Εκκλησίας, κατά την οποίαν πανηγυρίζουμε την νίκη του Σωτήρος και Λυτρωτού μας Κυρίου κατά του θανάτου που είναι ο έσχατος εχθρός, ο μέγιστος εχθρός του ανθρωπίνου γένους».

Αναφερόμενος στην Ευαγγελική διήγηση της εμφάνισης του Αναστάντος Κυρίου στους μαθητές, υπογράμμισε την υπέρβαση του φόβου και της αμφιβολίας μέσω της πίστης και της εμπειρίας της θείας παρουσίας.

Σημειώνοντας ότι ο Ευαγγελιστής Λουκάς καταγράφει «μία από τις μετααναστάσιμες εμφανίσεις του Κυρίου μας και Σωτήρος Ιησού Χριστού», περιέγραψε την «περιρρέουσα ατμόσφαιρα της στιγμής εκείνης» κατά την οποία ο Κύριος εμφανίστηκε στους μαθητές, οι οποίοι ήταν κλεισμένοι και φοβισμένοι στο υπερώο.

«Οι μαθηταί που είχαν τόσα και τόσα επενδύσει στην Ευαγγελική Ζωή και στο πρόσωπόν Του, αισθάνονται βαθιά πικραμένοι, φοβισμένοι, τρομοκρατημένοι», είπε χαρακτηριστικά ο Σεβασμιώτατος και συνέχισε: «Είχαν βιώσει τη σύλληψη του Διδασκάλου, τα μαρτύριά Του τα φρικώδη και τελικά το Σταυρό και το θάνατο». «Μη λησμονούμε ότι ο ένας εξ αυτών Τον είχε αρνηθεί τρεις φορές μπροστά σε κοράσια και σε θεραπαινίδες και οι άλλοι Τον είχαν εγκαταλείψει φοβούμενοι για την ιδία τους τη ζωή». «Σε αυτό το κλίμα της αγωνίας και του φόβου, του τρόμου που ήταν κλεισμένοι στο υπερώον εκείνο» εμφανίστηκε «κεκλεισμένων των θυρών» ο Ιησούς στο μέσον λέγοντας «Ειρήνη υμίν».

«Ήταν εκεί ενώπιόν τους, ζων με την απέραντη στοργή και την αγάπη που εξέπεμπε πάντοτε ο Κύριός τους» υπογράμμισε ο Σεβασμιώτατος και αναφερόμενος στον πρώτο λόγο του Κυρίου, το «Ειρήνη υμίν», τόνισε ότι «Αυτός ο Πανάγιος Θεός είναι ο χορηγός της ειρήνης και ταυτόχρονα και του άλλου μεγάλου συναισθήματος της χαράς».

Και συνέχισε: «Και εμείς ζούμε σε καταστάσεις που εγκυμονούν προβλήματα, φόβους, εσωτερικές διασπάσεις, αντιπαλότητες». «Δεν υπάρχει ούτε μία στιγμή στη ζωή μας που να μην αισθανόμεθα την απειλή, τον πειρασμό, τη δοκιμασία, την ασθένεια, την όποια πραγματικότητα που μας συνθλίβει και μας προβληματίζει και μας φοβίζει και μας οδηγεί πολλές φορές ακόμη και σε καταστάσεις απαράδεκτες όπως η απελπισία και ο τρόμος. Αλλά κοιτάξτε το μήνυμα της σημερινής ημέρας. Πάντοτε ανατέλλει και θα ανατέλλει χαρμόσυνο το μήνυμα της Αναστάσεως, γιατί είναι ένα γεγονός που συγκροτεί και συνέχει την παγκόσμια ιστορία, την παγκόσμια πραγματικότητα. Ο Χριστός έπαθε επί του Σταυρού ακριβώς για να μας χαρίσει την Ανάσταση, για να εγγυηθεί και τη δική μας Ανάσταση».

«Η Εκκλησία μας καλεί αυτό το μήνυμα να το προσλαμβάνουμε και να το μεταλαμπαδεύουμε στον κόσμο και την ιστορία και την οικουμένη», συμπλήρωσε ο Σεβασμιώτατος, σημειώνοντας πως ο Κύριος έδωσε στους Αποστόλους «τη Χάρη του Παρακλήτου, τους κατέστησε κλειδοκράτορες της Βασιλείας των Ουρανών». «Τους κατέστησε εκείνους πυλωρούς του Παραδείσου και τίμησε τον άνθρωπο με τέτοια υπεροχική ευλογία, εξουσία και δύναμη που δεν την έχουν οι Άγιοι Άγγελοι. Ο άνθρωπος έγινε εκείνος που κρατά τα κλείθρα της Βασιλείας των Ουρανών». «Σε αυτό το μεγαλείο μας κάλεσε ο Αναστάς και οι Απόστολοι γι’ αυτό βγήκαν μετά από τον τρόμο και τον φόβο που βίωναν στο υπερώο γενναίοι μέσα σε μία εχθρική εποχή και σε μία αντιπαλέουσα, την αλήθεια του Ευαγγελίου, πραγματικότητα και δεν φοβήθηκαν πια, δεν τρομοκρατήθηκαν ούτε απ’ τα βασανιστήρια, ούτε απ’ τους διωγμούς, ούτε απ’ τον θάνατο».

Στη συνέχεια μιλώντας για τον δύσπιστο μαθητή, το Θωμά, ο οποίος «ζητούσε αποδείξεις εμπράγματες», όπως χαρακτηριστικά είπε, τόνισε πως όταν ο Κύριος εμφανίστηκε ενώπιόν του και τον κάλεσε «εκείνος προέβη στη σωτηριώδη ομολογία που πανηγυρίζουμε σήμερα, λέγοντας και αναφωνώντας στην ιστορία και στην οικουμένη «Ο Κύριός μου και ο Θεός μου».

«Η Ανάσταση, λοιπόν, είναι ένα γεγονός ιστορικώς διακριβωμένο, που μας το εγγυώνται και το υπογράφουν οι μάρτυρες της Αναστάσεως. Οι πρώην κεκρυμμένοι, φοβισμένοι μαθηταί, που έχοντας εμπειρία πλέον της Αναστάσεως και του Αναστάντος, βγήκαν και κήρυξαν Ιησούν Χριστόν, έχοντας όμως και το όπλο της Χάριτος», υπογράμμισε στη συνέχεια, επισημαίνοντας πως «εάν ζούμε στο πνεύμα της Αναστάσεως και συντονίζουμε τη ζωή μας με τη Χάρη του Αναστάντος, κανένας φόβος, καμία οδύνη, κανένας πόνος, κανένα δαιμονικό περίπαιγμα, κανένας πειρασμός δεν μπορούν να σκοτίσουν τη χαρά μας και την πληρότητα της ζωής μας. Τα δώρα της Αναστάσεως, η ειρήνη, η χαρά, η αγάπη, η αλήθεια, το φως, είναι δικά μας. Τα έχουμε εδώ. Ευρίσκονται πάνω στην Αγία Τράπεζα. Είναι ο Ενσαρκωμένος Κύριός μας, που από άπειρη αγάπη συνεχίζει να εμφαίνεται στις καρδιές μας, στις ψυχές μας, στα σώματά μας καθώς μας μεταδίδει το δικό Του Σώμα και το δικό Του Αίμα».

«Αυτή τη χαρά και τη δόξα μας έχει χαρίσει ο Πανάγιος Θεός. Αυτή την πληρότητα και το φως. Και καλούμεθα ακριβώς να επαναλάβουμε όλοι μας το λόγο του μακαρίου Αποστόλου Θωμά, του πρώην δυσπίστου και νυν μάρτυρος της Αναστάσεως και της αληθείας, ‘’ο Κύριός μου και ο Θεός μου’’», είπε ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος, ευχόμενος «η Χάρη της Υπεραγίας Θεοτόκου της Βηματαρίσσης, της Σκέπης και ευλογίας όλων μας και του Αναστάντος Κυρίου μας να ευλογεί και να αγιάζει πάντας». «Και μη λησμονούμε ότι οι μάρτυρες της Αναστάσεως είναι οι Άγιοί μας και εμείς, που λαμβάνουμε πείρα του Αναστάντος και μπορούμε και εμείς να διασαλπίσουμε ότι ‘’Χριστός Ανέστη’’ και θάνατος κατεπόθη», είπε καταλήγοντας.

Δείτε σχετικό φωτογραφικό υλικό ΕΔΩ.

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.