Το απόγευμα της Κυριακής 8 και το πρωΐ της Δευτέρας 9 Νοεμβρίου 2026, εορτή του αγίου Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως του Θαυματουργού, ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος λειτούργησε στον εορτάζοντα Ενοριακό Ναό του Αγίου Νεκταρίου, στον Πλατανίτη της Ναυπάκτου.
Την Κυριακή το απόγευμα, ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στον πανηγυρικό Εσπερινό πλαισιούμενος από τους Ιερείς: π. Θωμά Βαμβίνη, Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο, Αρχιμ. π. Πολύκαρπο Θεοφάνη, Ιεροκήρυκα, Αρχιμ. π. Παΐσιο Παρασκευά, Ιεροκήρυκα, π. Γεώργιο Παπαβαρνάβα, π. Γεώργιο Γεωργάτο, π. Αθανάσιο Νικόπουλο, τον Εφημέριο του Ι. Ναού π. Κωνσταντίνο Βακάλογλου και τον Διάκονο π. Ιερόθεο Καλλία.
Ο Σεβασμιώτατος στο κήρυγμά του ανέλυσε το Προκείμενο του Εσπερινού της ημέρας, της Κυριακής, «Ιδού δη ευλογείτε τον Κύριον, πάντες οι δούλοι Κυρίου». Αυτό αναφέρεται σε όσους τηρούν το θέλημα του Θεού, αλλά και στους αγγέλους οι οποίοι είναι οι πραγματικοί δούλοι του Θεού, διότι ο Εσπερινός που γίνεται την Κυριακή το απόγευμα, παραπέμπει στους αγγέλους στους οποίους είναι αφιερωμένη η Δευτέρα ημέρα της εβδομάδος. Οι άγγελοι είναι οι πραγματικοί δούλοι του Θεού, διότι μετέχουν αναλόγως στις ελλάμψεις της Θεαρχίας, κατά τον άγιο Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη.
Στο σύγγραμμά του «Περί ουρανίου ιεραρχίας» κάνει λόγο για τις τρεις διακοσμήσεις των αγγέλων και κάθε διακόσμηση έχει τρεις τάξεις, οι οποίες οικειοποιούνται τις θεαρχικές ελλάμψεις, τις μεταδίδουν στις κατώτερες τάξεις και αυτές ορμούν στην μέθεξη των ανωτέρων, διά της καθάρσεως και φωτισμού, με την αποβολή της άγνοιας, διά της τελειοτέρας γνώσεως⋅ έτσι εννοείται η κάθαρση. Συνέχισε ότι αυτό το Προκείμενο αναφέρεται και στον άγιο Νεκτάριο, Επίσκοπο Πενταπόλεως, διότι υπήρξε δούλος Θεού και επίγειος εν σώματι άγγελος. Μάλιστα από δούλος έφθασε στο να γίνη υιός του Θεού. Στην προοπτική αυτή ανέλυσε ένα κήρυγμα που έκανε ο άγιος Νεκτάριος στο οποίο ομίλησε μεταξύ των άλλων ότι ο σκοπός της Εκκλησίας είναι να μας αγιάση με την κάθαρση από τις αμαρτίες μας, τον αγιασμό μας και την φιλίωσή μας με τον Θεό. Αυτή ήταν η διδασκαλία του αγίου Νεκταρίου, που φανερώνει ότι εξέφραζε την παράδοση της Εκκλησίας και είχε εκκλησιαστικό και πατερικό φρόνημα.
Ο Σεβασμιώτατος κατέληξε ότι πρέπει να αισθανόμαστε την Εκκλησιαστική ζωή ως μετοχή στην καθαρτική, φωτιστική και θεοποιό ενέργεια του Θεού. Αυτός είναι ο σκοπός της Εκκλησίας, και αυτό αναδεικνύει αγίους, διαφορετικά εκκοσμικεύεται.
Δείτε ΕΔΩ φωτογραφίες από τον Εσπερινό
Την Δευτέρα το πρωΐ, τελέσθηκε πανηγυρική αρχιερατική θεία Λειτουργία. Με τον Σεβασμιώτατο συλλειτούργησαν οι Ιερείς: Αρχιμ. π. Πολύκαρπος Θεοφάνης, Ιεροκήρυξ, Αρχιμ. π. Παΐσιος Παρασκευάς, Ιεροκήρυξ, π. Γεώργιος Παπαβαρνάβας, π. Παύλος Σίνης, ο Εφημέριος του Ι. Ναού π. Κωνσταντίνος Βακάλογλου και ο Διάκονος π. Ιερόθεος Καλλίας.
Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος παρουσίασε ένα κήρυγμα που έκανε ο άγιος Νεκτάριος στον Μητροπολιτικό Ναό των Αθηνών, στην εορτή του αγίου Νικολάου, την 6η Δεκεμβρίου του έτους 1904, στο οποίο ανέλυε το χωρίο του Αποστόλου Παύλου, «Πεποίθαμεν γαρ, ότι καλήν συνείδησιν έχομεν, εν πάσι καλώς θέλοντες αναστρέφεσθαι» και ομίλησε περί της αγαθής συνειδήσεως. Ο άγιος Νεκτάριος είπε ότι η αγαθή συνείδηση είναι το μέγιστον των αγαθών, από εκεί προέρχεται η ειρήνη της ψυχής, η γαλήνη της καρδιάς, η ηρεμία στο πνεύμα μας, αυτή χύνει στην καρδιά την Χάρη του Θεού και φέρνει τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος.
Στην συνέχεια ο άγιος Νεκτάριος συνδέει την αγαθή συνείδηση με την θεία υιοθεσία, ότι γινόμαστε τέκνα Θεού με την ενανθρώπηση του Υιού και Λόγου του Θεού, αναφέροντας το χωρίο του Αποστόλου Παύλου «ότι δε εστε υιοί, εξαπέστειλεν ο Θεός το Πνεύμα του Υιού Αυτού εις τας καρδίας υμών κράζον· αββά ο Πατήρ, ώστε ουκέτι ει δούλοι, αλλ’ υιοί· ει δε υιοί και κληρονόμοι Θεού διά Χριστού» (Γαλ. δ΄, 6). Ερμήνευσε το χωρίο αυτό ότι, όποιος έχει αγαθή συνείδηση και καθαρά καρδία είναι υιός αγαπητός του Θεού, έχει ένοικο μέσα στην καρδιά του το Πνεύμα του Υιού Αυτού, έχει παρρησία στον Θεό και γίνεται δεκτός από τον Θεό. Αυτός ο άνθρωπος, όπως είπε ο άγιος Νεκτάριος, έχει όλα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος: «Τίνος πλέον επιδέεται; Ουδενός! Αληθώς ουδενός. Ναί χριστιανοί αδελφοί, ουδενός. Επειδή είναι ο έχων αγαθήν συνείδησιν, διότι έχει ένοικον το άκρον αγαθόν». Συνεπώς: «Μακάριος και τρισμακάριος ο άνθρωπος, ο αγαθήν κεκτημένος συνείδησιν».
Ο Σεβασμιώτατος έδωσε μεγάλη σημασία στο «ουδενός», που το είπε τρεις φορές ο Άγιος. Κατέληξε ότι ο άγιος Νεκτάριος είχε αγάπη, αντιμετώπισε τις συκοφαντίες, διότι είχε «αγαθήν συνείδησιν», είχε βάθος εσωτερικό, πληρότητα εσωτερική, ήταν Επίσκοπος, αλλά και ασκητής και ησυχαστής. Γι’ αυτό και τον ανέδειξε ο Θεός στην Εκκλησία διά των θαυμάτων του.
Παρόντες ήταν ο Περιφερειακός Σύμβουλος Δυτικής Ελλάδος και Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Μεσολογγίου κ. Χρήστος Παΐσιος, ο Δημοτικός Σύμβουλος Ναυπακτίας κ. Ανδρέας Κωνσταντόπουλος και πολλοί πιστοί που ήλθαν να τιμήσουν τον λαοφιλή θαυματουργό άγιο Νεκτάριο.
Ιδιαίτερη ευλογία ήταν ότι ο Σεβασμιώτατος ιερούργησε φορώντας επιγονάτιο που ανήκε στον άγιο Νεκτάριο, το οποίο κατέχει ως πολύτιμο κειμήλιο. Μετά το τέλος της θείας Λειτουργίας το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο προσέφερε πρωινό κέρασμα για όλους.
Δείτε ΕΔΩ φωτογραφίες από τη Θεία Λειτουργία
H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.