Με λαμπρότητα τελέσθηκε την Τρίτη 24 Μαρτίου 2026, ο πανηγυρικός Εσπερινός στον ιστορικό Ιερό Μητροπολιτικό Ναό, Ευαγγελιστρίας Πατρών, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου, κατόπιν ευγενούς προσκλήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ. Χρυσοστόμου, ο οποίος συγχοροστάτησε μετά του προσκεκλημένου Ιεράρχου.
Τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεο, υποδέχθηκε και καλωσόρισε με θερμοτάτους λόγους και ευγνώμονες ευχαριστίες ο οικείος Ιεράρχης, ο οποίος χαρακτήρισε τον της Ναυπάκτου κλεινόν Αρχιερέα, Γείτονα πολύτιμο και πολυσέβαστο, Αρχιερέα της Εκκλησίας της Ελλάδος διακεκριμένο και κόσμημα της Ιεραρχίας και μέγα θεολόγο Πανορθοδόξου εμβελείας.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου στον καταπληκτικό θεολογικό του λόγο, είπε, μεταξύ άλλων, για το μυστήριο της συνέργειας μεταξύ του Θεού και της Παναγίας στον Ευαγγελισμό Της, σύμφωνα με την αρχή, «το μεν θεόθεν, το δε της ημετέρας σπουδής». Τόνισε δύο σημεία.
Το πρώτο σημείο είναι ότι η Υπεραγία Θεοτόκος προετοιμάστηκε κατάλληλα γι’ αυτό το μεγάλο μυστήριο της συλλήψεως του Υιού και Λόγου του Θεού στην μήτρα της. Και αυτό έγινε με την παραμονή της στα άγια των αγίων δώδεκα χρόνια όπου, κατά την διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, έζησε την ησυχαστική ζωή και έφθασε στην θεωρία του Θεού. Και η επίσκεψη του Αρχαγγέλου Γαβριήλ έγινε κατά την ώρα της νοεράς προσευχής σε κατάσταση ησυχίας.
Το δεύτερο σημείο είναι το πως έγινε αυτή η σύλληψη του Υιού και Λόγου του Θεού. Ανέλυσε το σχετικό χωρίο του αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού ότι το Άγιο Πνεύμα που την επισκέφθηκε την καθάρισε, της έδωσε δύναμη δεκτική της θεότητας του Λόγου και ακόμη της έδωσε δύναμη γεννητική. Τότε ο Υιός και Λόγος του Θεού σαρκώθηκε από τα αγνά και καθαρότατα αίματα της Θεοτόκου, δηλαδή προσέλαβε σάρκα εμψυχωμένη με ψυχή λογική και νοερά ως απαρχή του δικού μας φυράματος, όχι με σπέρμα αλλά με τη δημιουργική δύναμη του Αγίου Πνεύματος.
Στην συνέχεια τόνισε ότι η Χάρη του Θεού στον άνθρωπο ενεργεί ανάλογα με την πνευματική του κατάσταση, δηλαδή δίνει πνευματικά χαρίσματα ανάλογα με τα φυσικά χαρίσματα και ενεργεί ανάλογα με την δεκτικότητά του και τον ασκητικό του αγώνα.
Όλα τα θέματα έχουν προϋποθέσεις, τίποτε δεν είναι απροϋπόθετο. Έτσι και η ορθόδοξη θεολογία προϋποθέτει την άσκηση και τον ιερό ησυχασμό.
H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.