Εκκλησία της Κρήτης: Η εικόνα στο δημόσιο χώρο είναι έκφραση ιστορίας, παράδοσης και ταυτότητας

Με αφορμή τον πρόσφατο θέμα που άνοιξε στον δημόσιο διάλογο αναφορικά με την ύπαρξη των εικόνων στις δικαστικές αίθουσες και συνεκδοχικά στον δημόσιο χώρο, η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας της Κρήτης, τοποθετήθηκε με ανακοίνωσή της.

Στην ανακοίνωση τονίζεται ότι “μπροστά στίς εἰκόνες οἱ ἄνθρωποι ὅλων τῶν ἐποχῶν προσεύχονται, ἀφήνουν τήν ἀγωνία καί τόν πόνο τους, ἐλπίζουν καί βρίσκουν παρηγοριά. Ἡ βυζαντινή ἁγιογραφία, ὅπως π.χ. ἡ κρητική σχολή ἁγιογραφίας καί δημιουργοί της ὅπως ὁ Θεοφάνης ὁ Κρής, ὁ Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (El Greco) καί τόσοι ἄλλοι, ἀποτελοῦν ἀξεπέραστη κληρονομιά μας, ἀλλά καί μέρος τοῦ εὐρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ“.

Τέλος, η ανακοίνωση επισημαίνει εμφατικά ότι: “Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται ἀπόλυτα τήν ἐλευθερία τῆς συνείδησης κάθε ἀνθρώπου καί δέν ἐπιδιώκει νά ἐπιβάλει τήν πίστη, ἡ ὁποία πάντοτε προτείνεται ἐλεύθερα. Ἡ παρουσία τῶν εἰκόνων στόν δημόσιο χῶρο δέν περιορίζει τήν ἐλευθερία κανενός, ἀποτελεῖ ἔκφραση τῆς ἱστορίας, τῆς παράδοσης καί τῆς πνευματικῆς ταυτότητας τοῦ λαοῦ μας“.

Αναλυτικά η ανακοίνωση της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου:

Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, ἐξ ἀφορμῆς διαλόγου πού ἀναπτύχθηκε τελευταῖα, σχετικά μέ τήν παρουσία ἱερῶν εἰκόνων καί χριστιανικῶν συμβόλων στόν δημόσιο βίο, θεωρεῖ ἀναγκαῖο νά ὑπενθυμίσει πώς στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἡ ἱερά εἰκόνα δέν εἶναι ἁπλῶς ἕνα θρησκευτικό σύμβολο ἢ μόνο ἕνα στοιχεῖο τέχνης, ἀλλά συνδέεται μέ τήν ἴδια τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας, ὅτι ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος καί φανερώθηκε μέσα στόν κόσμο.

Γι̉ αὐτό ἡ Ἐκκλησία τιμᾶ τίς εἰκόνες τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας καί τῶν Ἁγίων, ὄχι ὡς ὕλη, ἀλλάμέ τιμητική ἀναφοράπρός τά πρόσωπα πού εἰκονίζονται, σύμφωνα μέ τή διδασκαλία τῆς Ζ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὅτι: «ἡ τιμή τῆς εἰκόνας περνᾶ στό πρωτότυπο». Ἡ εἰκόνα θυμίζει ὅτι ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ ἁγιάζει τά πάντα, τήν ὕλη καί ὁλόκληρη τήν κτίση.

Στήν Κρήτη, στήν ὑπόλοιπη Ἑλλάδα καί σέ ὁλόκληρο τόν ὀρθόδοξο κόσμο, οἱ εἰκόνες ἀποτελοῦν βιωματικό στοιχεῖο ἔκφρασης πίστης, ζωῆς καί πολιτισμοῦ,γεγονότα πού ἔχουν νοηματοδοτήσει τόν λαό μας. Τά σύμβολα εἶναι ἡ γλώσσα ἑνός πολιτισμοῦ, καί στήν περίπτωση τοῦ ὀρθοδόξου βιώματος, ἀποτελοῦν ἐνσαρκωμένες πνευματικές ἀπαρχές, πού μέσα ἀπό αὐτές οἱ ἄνθρωποι ἐπικοινωνοῦν μέ τόν Θεό καί γνωρίζουν τήν ἱστορία καί τίς ρίζες τους.

Μπροστά στίς εἰκόνες οἱ ἄνθρωποι ὅλων τῶν ἐποχῶν προσεύχονται, ἀφήνουν τήν ἀγωνία καί τόν πόνο τους, ἐλπίζουν καί βρίσκουν παρηγοριά. Ἡ βυζαντινή ἁγιογραφία, ὅπως π.χ. ἡ κρητική σχολή ἁγιογραφίας καί δημιουργοί της ὅπως ὁ Θεοφάνης ὁ Κρής, ὁ Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (El Greco) καί τόσοι ἄλλοι, ἀποτελοῦν ἀξεπέραστη κληρονομιά μας, ἀλλά καί μέρος τοῦ εὐρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ.

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται ἀπόλυτα τήν ἐλευθερία τῆς συνείδησης κάθε ἀνθρώπου καί δέν ἐπιδιώκει νά ἐπιβάλει τήν πίστη, ἡ ὁποία πάντοτε προτείνεται ἐλεύθερα. Ἡ παρουσία τῶν εἰκόνων στόν δημόσιο χῶρο δέν περιορίζει τήν ἐλευθερία κανενός, ἀποτελεῖ ἔκφραση τῆς ἱστορίας, τῆς παράδοσης καί τῆς πνευματικῆς ταυτότητας τοῦ λαοῦ μας.

Σέ μία ἐποχή ὑλοκρατίας καί πνευματικοῦ σχετικισμοῦ, ὅπου πολλοί ἄνθρωποι αἰσθάνονται ὅτι χάνουν τόν προσανατολισμό καί τό νόημα τῆς ζωῆς, τά πρόσωπα τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας καί τῶν Ἁγίων, πού εἰκονίζονται στίς εἰκόνες, ὑπενθυμίζουν ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν ζεῖ χωρίς ρίζες, ἀλλά ἐντός μίας ζωντανῆς πίστης, ἐντός ἑνός πολιτισμοῦ πού διαμορφώθηκε στό πέρασμα τῶν αἰώνων, πού συνεχίζει νά φωτίζειτόν δρόμο τῆς ζωῆς μας.

Διαβάστε: Υπουργείο Παιδείας: Δεν κατεβαίνουν οι Ιερές Εικόνες από τις δικαστικές αίθουσες – Η Ηθική δεν αντικαθιστά τα Θρησκευτικά

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.